OFICIUL NAȚIONAL PENTRU CULTUL EROILOR

PE URMELE EROILOR ÎN ROMÂNIA




Monumentul Independenței din municipiul Râmnicu Vâlcea, amplasat la poalele Dealului Capela, este rezultatul unui demers local inițiat la începutul secolului al XX-lea, într-un context mai larg în care comunitățile urbane din România au căutat să marcheze, prin artă publică, participarea la Războiul de Independență (1877-1878).
Realizarea monumentului a fost încredințată sculptorului Ioan Iordănescu, artist format în mediul academist al epocii. Lucrarea a fost executată în anul 1913, iar inaugurarea oficială a avut loc la 17 mai 1915, în cadrul unei ceremonii publice.
Inițiativa ridicării monumentului i-a aparținut doctorului Gheorghe Sabin, fost prefect al județului Vâlcea și, în același timp, veteran al Războiului de Independență. Acesta s-a implicat direct în mobilizarea comunității și în strângerea de fonduri prin subscripție publică, ceea ce conferă monumentului un caracter nu doar oficial, ci și participativ, specific epocii.
Din punct de vedere artistic, monumentul se distinge printr-o compoziție mai complexă decât simpla reprezentare plastică a unui soldat. Figura centrală este o alegorie a Independenței, reprezentată sub forma unei femei tinere, simbolizand Patria, purtând stindardul național și o cunună de lauri – simboluri clasice ale victoriei și recunoașterii meritelor eroilor. La baza ansamblului este fixată o „carte de onoare“, din bronz, pe filele căreia sunt înscrise numele a 200 de eroi vâlceni, căzuţi la datorie în Războiul de Independenţă.
Un element de interes istoric îl constituie chiar conținutul acestor inscripții, care face trimitere la structuri militare concrete. Astfel, sunt menționate nume de militari proveniți din unități de Linie (regimentele I-II, IV, VI și VIII), Dorobanți (Regimentul II Dorobanți), Artilerie (regimente I-III), Cavalerie (regimentele II Calărași și I-II Roșiori) și Vânători (batalioane I-IV), adică principalele categorii de forțe implicate în campania din 1877-1878.
Această detaliere sugerează intenția clară de a ancora memoria colectivă în realități militare precise și de a nu se limita la consemnări ale unei simbolistici abstracte, care comemorează eroii doar prin evocări generale. De asemenea, această enumerare este relevantă și din punct de vedere istoric, reflectând structura reală a armatei române din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Prezența concomitentă a trupelor de linie, vânătorilor, dorobanților, cavaleriei și artileriei indică participarea coordonată a principalelor arme în campania de la sud de Dunăre.
Prin această formulă, monumentul depășește nivelul unei simple reprezentări simbolice și funcționează ca un document public sintetic, care păstrează memoria sacrificiului și o imagine condensată a organizării militare din perioada independenței.
De asemenea, monumentul are o dimensiune comemorativă extinsă. Pe lângă eroii Războiului de Independență, acesta îi evocă și pe militari decedați în Campania din anul 1913, aferentă celui de-al Doilea Război Balcanic. Acest fapt indică o actualizare a semnificației sale în funcție de evoluțiile istorice imediate, conflictul desfășurându-se chiar în timpul perioadei de ridicare a monumentului.
În ceea ce privește geneza artistică, realizarea monumentului a fost precedată de un concurs de idei, în urma căruia a fost selectat proiectul sculptorului Iordănescu, aspect care reflectă interesul autorităților locale pentru o soluție reprezentativă și adecvată simbolic.
În plan local, monumentul a devenit rapid un punct de referință. Alegerea amplasamentului – la baza Dealului Capela, într-o zonă de circulație și vizibilitate – nu este întâmplatoare, ci urmărește integrarea sa în spațiul cotidian al orașului. De-a lungul timpului, aici s-au desfășurat ceremonii publice, în special cu ocazia zilei de 9 mai (Ziua Independenței), consolidând funcția comemorativă a locului.
Privit în ansamblu, Monumentul Independenței din municipiul Râmnicu Vâlcea ilustrează modul în care memoria unui conflict a fost transpusă într-un obiect de artă publică. Dincolo de valoarea sa artistică, el rămâne relevant prin densitatea informației istorice pe care o conține: nume de eroi, unități militare, inițiative civice și contextul concret al ridicării sale.
În prezent, administrarea monumentului revine Consiliului Local al municipiului Râmnicu Vâlcea, obiectivul fiind înscris în Lista Monumentelor Istorice și având codul VL-III-m-B-09984.
 
Monumentul eroilor din satul Pojogeni reprezintă un reper important al memoriei colective locale și un element valoros de patrimoniu istoric al județului Gorj, fiind înscris în Lista Monumentelor Istorice, cu codul GJ-III-m-B-09477. Este amplasat în curtea Bisericii „Sfântul Gheorghe” și a fost dedicat eroilor din fosta comună Pojogeni căzuți în Războiul pentru Întregirea Neamului (1916-1919).
Inițiativa ridicării monumentului a aparținut, în perioada interbelică, subprefectului de Gorj, Emil Haiducescu – veteran al Marelui Război.   
Acesta a coordonat, în anul 1925, un demers comunitar susținut de un comitet de inițiativă format din reprezentanți ai clerului și ai elitei locale. 
Terenul pe care a fost amplasat monumentul a fost donat de localnici, gest care subliniază implicarea directă a comunității în realizarea proiectului.
Opera comemorativă de război a fost realizată de sculptorul Ion Ispășescu din Târgu Jiu și a fost inaugurată la 10 octombrie 1925. Ansamblul este alcătuit dintr-un postament solid din piatră, peste care se ridică un obelisc placat cu marmură albă. În partea superioară se află un vultur cu aripile deschise, purtând în cioc o cruce și așezat pe o sferă, element care conferă obiectivului o notă distinctă și ușor recognoscibilă.   
Fața principală este decorată cu un basorelief ce reunește simboluri militare și creștine: arme de foc încrucișate, cască militară și cruce creștină, încadrate de cununi de laur și măslin. Ansamblul este completat de două piese de artilerie de 87 mmm, șase cruci cenotaf și o împrejmuire realizată din fier forjat, care delimitează spațiul comemorativ.
Costul total al lucrării, în valoare de 115.000 lei, a fost acoperit în principal prin donații publice. Pe monument sunt înscrise numele donatorilor, ale veteranilor de război implicați și ale membrilor comitetului de inițiativă, precum și numele a 45 de eroi locali căzuți la datorie în Primul Război Mondial. Inscripția „Veșnică amintire și recunoștință” sintetizează mesajul comemorativ al acestei valoroase opere comemorative de război.
Administrat în prezent de Consiliul Local al orașului Târgu Cărbunești, Monumentul eroilor din Pojogeni rămâne un spațiu al memoriei locale și un document material al modului în care comunitatea a ales să păstreze vie amintirea celor care și-au pierdut viața în timpul Marelui Război, fiind o expresie civică a modului în care istoria națională este asumată și transmisă la nivel local.

 
 
Biserica Sfântul Gheorghe-Capra, situată în sectorul 2 al municipiului București,  este un lăcaș de cult ortodox cu o istorie strâns legată de viața comunității parohiale din zona Pantelimon. Înființată în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, biserica a reprezentat atât un spațiu liturgic, cât și un centru de coeziune socială, spirituală și culturală pentru credincioșii săi. Parohia Sfântul Gheorghe-Capra s-a remarcat, de-a lungul timpului, prin implicarea activă a enoriașilor în viața comunității, inclusiv în păstrarea memoriei colective în timpul unor momente de cumpănă ale istoriei.
Un astfel de moment a fost intrarea României în Primul Război Mondial, în vara anului 1916, cu consecințe dramatice pentru întreaga societate românească, inclusiv pentru comunitățile parohiale urbane și rurale. Numeroși bărbați au fost mobilizați pe front, iar pierderile umane au fost resimțite profund la nivel local. Parohiile au devenit spații ale durerii, rugăciunii și ale solidarității, dar și locuri unde s-a conturat nevoia de comemorare a celor căzuți „pentru întregirea neamului”.
În acest context, parohia Sfântul Gheorghe-Capra a pierdut 83 de membri ai comunității, eroi care și-au dat viața pe câmpurile de luptă ale Marelui Război. Dorința de a le păstra vie amintirea a generat inițiativa ridicării unei opere comemorative de război în cimitirul bisericii.
Lucrarea a fost inițiată de preotul iconom G. Crețu, parohul bisericii la acea vreme, cu sprijinul financiar al enoriașilor. Monumentul a fost conceput ca un gest de recunoștință și de cinstire a memoriei eroilor locali, dar și ca un act de educație morală pentru generațiile viitoare.
Dezvelirea acestuia a avut loc la data de 4 iunie 1922, în cadrul unei ceremonii solemne desfășurate în cimitirul bisericii. Evenimentul a cuprins o slujbă religioasă oficiată de P. S. Arhiereul Sofronie, alături de clericii parohiei, urmată de onoruri militare acordate de o companie din Regimentul 46/61 Infanterie și de muzica Regimentului 4 Roșiori. La ceremonie au participat reprezentanți ai autorităților (inclusiv ai Societății „Mormintele Eroilor Căzuți în Război”), instituțiilor de învățământ, precum și un numeros public, ceea ce subliniază importanța civică și simbolică a momentului.
Monumentul eroilor este realizat sub forma unei compoziții simbolice, având în partea superioară un vultur de bronz cu aripile întinse, simbol al jertfei, al demnității și al biruinței. Pe laturile operei comemorative sunt inscripționate numele celor 83 de eroi din cuprinsul parohiei, alături de mențiunea „Eroilor Neamului 1916-1918” și de data sfințirii: 3 iunie 1922. Monumentul îmbină limbajul artistic al epocii interbelice cu sobrietatea specifică monumentelor comemorative, fiind gândit ca un loc de reculegere și comemorare.
Monumentul eroilor din cimitirul Bisericii Sfântul Gheorghe-Capra reprezintă  astăzi o mărturie a solidarității și a conștiinței istorice a unei comunități parohiale. El amintește de sacrificiul celor 83 de eroi înscriși în piatră, dar și de responsabilitatea generațiilor contemporane de a păstra vie memoria trecutului. Prin această operă comemorativă de război, parohia Sfântul Gheorghe-Capra continuă să ofere un exemplu de respect față de istorie, credință și identitate națională.
 
În centrul orașului Strehaia, pe strada Republicii, se ridică un turn care nu seamănă cu nicio altă construcție din oraș. Nu este o clădire administrativă și nici o clopotniță a vreunei biserici, ci un monument care măsoară timpul și păstrează memoria, numărându-se printre cele mai importante repere istorice și simbolice ale comuninății locale.  
Ridicat în anul 1922, monumentul exprimă recunoștința strehăienilor față de 308 eroi locali căzuți la datorie în campaniile Armatei române în al Doilea Război Balcanic (1913) și în Primul Război Mondial (1916-1918). Inițiativa ridicării acestei opere comemorative i-a aparținut locotenent-colonelului Brăescu, iar realizarea artistică a fost semnată de F. Fumola.
Conceput ca o construcție impunătoare, monumentul are forma unui turn de aproximativ șapte metri, sugerând verticalitate, vigilență și permanență. Amplasarea sa nu este întâmplătoare: în apropierea vechii Mânăstiri Strehaia, spațiu încărcat de istorie, legat de familia lui Mihai Viteazul și de vechile zidiri domnești.
În presa vremii, monumentul era descris drept o lucrare care se armonizează cu specificul istoric al locului, evocând stilul vechilor fortificații și arhitectura din vremea domnitorului Matei Basarab. Astfel, el nu reprezintă doar o operă comemorativă de război, ci și o continuare simbolică a tradiției istorice a orașului.
Construcția este de tip clopotniță cu ceas și este alcătuită dintr-o coloană paralelipipedică, dispusă în patru volume, așezată pe un postament în două trepte. Printre elementele sale definitorii se numără plăcile mari de marmură amplasate pe față și pe laterale, pe care sunt înscrise numele celor 308 eroi strehăieni; ceasul montat în partea mediană, simbol al trecerii ireversibile a timpului; clopotul metalic adăpostit într-o nișă boltită, în cupola susținută de patru pilaștri exteriori; precum și vulturul cu aripile deschise din vârf, emblemă a demnității și a jertfei pentru Patrie.
Relatările epocii descriu glasul clopotului drept „grav și sonor”, perceput ca un răspuns solemn la chemarea istoriei și un îndemn pentru generațiile tinere.
Dezvelirea monumentului, la 15 august 1922, a avut loc într-o atmosferă de profundă emoție și solidaritate. Au participat reprezentanți ai autorităților locale și județene, ai armatei, ai clerului, ai societății „Mormintele Eroilor Căzuți în Război”, precum și numeroase delegații de foști luptători. Discursurile rostite au subliniat spiritul de sacrificiu al eroilor strehăieni și datoria morală a comunității de a le păstra vie memoria. Monumentul a fost privit încă de la început ca o „datorie națională” împlinită de orașul Strehaia.
Fiecare dintre cele 308 nume gravate pe trei plăci din marmură reprezintă o viață întreruptă, o familie îndurerată, o comunitate care a plătit un preț greu pentru idealul unității naționale. Inscripțiile transformă monumentul într-un loc al reculegerii și al reflecției, întărind legătura dintre generații.
În anul 2018, monumentul a fost restaurat, reafirmând preocuparea comunității pentru conservarea patrimoniului local. Împrejmuit cu gard metalic și integrat armonios în centrul orașului, el rămâne spațiul principal al ceremoniilor dedicate Zilei Eroilor și altor momente comemorative.
Prin valențele sale simbolice și comemorative, Monumentul eroilor din Strehaia este mai mult decât o construcție din piatră. Este expresia identității locale și a legăturii cu istoria națională. Prin păstrarea și promovarea sa, orașul Strehaia își afirmă respectul pentru înaintași și transmite generațiilor viitoare un mesaj clar: memoria eroilor este o datorie permanentă.
În prezent, administrarea monumentului revine Consiliului Local al orașului Strehaia.

 
 
La marginea satului Robăneștii de Sus, acolo unde drumurile DJ 641 și DC 1A se intersectează și câmpul pare liniștit, un monument comemorativ de război se ridică discret. Nu impresionează prin dimensiuni, ci prin ceea ce reușește să păstreze: o clipă de istorie în care oameni obișnuiți au făcut un gest ieșit din comun.
Monumentul marchează unul dintre cele mai dramatice episoade ale Primului Război Mondial, din regiunea Olteniei — șarja cavaleriei române din 10/23 noiembrie 1916. Textul de pe plăci vorbește simplu despre „vitejii călăreți” care s-au năpustit asupra tunurilor vrăjmașe. În spatele acestor cuvinte stă însă o realitate mult mai dură.
În toamna anului 1916, frontul din Oltenia se prăbușea. Trupele române se retrăgeau sub presiunea armatei germane, iar fiecare oră câștigată putea face diferența. În apropiere de Robănești, o baterie de artilerie germană bloca înaintarea și amenința retragerea unităților române.
Soluția a fost una extremă: o șarjă de cavalerie direct asupra tunurilor inamice. Escadronul 3 al Regimentului 9 Roșiori, cu un efectiv de aproximativ 110 oameni, condus de căpitanul Alexandru Filitti, a primit ordinul. Era o misiune aproape sinucigașă. Mitralierele și infanteria germană erau bine poziționate, iar terenul nu oferea prea multă protecție.
Sub acoperirea ceții, cavaleria a atacat în galop. La început, surpriza a funcționat: artileria germană a fost forțată să se retragă din poziție. Dar apoi a început focul încrucișat al mitralierelor. A fost devastator. În câteva minute, escadronul practic a fost nimicit. Din cei 110 oameni, doar aproximativ 18 au supraviețuit.
Și totuși, obiectivul fusese atins: bateria de artilerie fusese scoasă din luptă, iar trupele române au câștigat timp prețios pentru retragere.
Când vorbim despre „eroi", riscăm să-i transformăm în simboluri îndepărtate. La Robănești, poveștile sunt surprinzător de concrete.
Căpitanul Alexandru Filitti a continuat șarja chiar și după ce a fost rănit. Sergentul Gheorghe Donici, voluntar de peste 60 de ani și veteran al Războiului de Independență, a murit în atac, devenind unul dintre simbolurile acestui episod. Au fost și alții: locotenentul Iuliu Roșca, locotenentul Anghel Mora și zeci de soldați ale căror nume sunt astăzi gravate în marmură.
Monumentul de la Robănești de Sus nu încearcă să impresioneze prin măreție. Cu siguranță, monumentalitatea nu s-a numărat printre obiectivele membrilor comitetului care, în anul 1921, au luat inițiativa ridicării sale: generalul de divizie Grozeanu Dumitru (președinte de onoare), Ion D. Mateescu (președinte activ), colonelul Râmniceanu Mihail (comandantul Regimentului 9 Roșiori), Ion Păltineanu (fost prefect de Dolj) și Marin I. Opran (secretar).
Are o bază în trepte, un soclu simplu din beton, plăci de marmură cu numele eroilor și un grup statuar: un cavalerist în atac și, în plan secund, figura zeiței Victoria. Este mai degrabă un loc de oprire, decât unul de spectacol, în care privirea te poartă firesc către placa de marmură care, prin câteva cuvinte gravate, îi relevă scopul comemorativ: „În amintirea vitejilor călăreți din Escadronul 3 al Rgt. 9 Roșiori cari sub comanda căpitanului Filliti C. Al. privind moartea în față s-au năpustit asupra tunurilor vrăjmașe pentru întregirea hotarului și unirii tuturor românilor 10/23 nov. 1916”.
Forma actuală a monumentului este rezultatul unor intervenții successive, inclusiv restaurări, ultima fiind realizată în anii `70. Ceea ce îl face special este tocmai această discreție. Nu îți spune ce să simți. Îți oferă doar câteva repere și te lasă să completezi povestea. Într-o epocă în care istoria e adesea redusă la date și titluri, Robăneștiul aduce ceva diferit: o poveste concentrată într-un spațiu mic, dar cu o încărcătură umană puternică.
Nu este o lecție despre victorie și nici despre eroismul „perfect". Este o poveste dăltuită în piatră, despre o decizie luată sub presiune, despre curaj și despre costul real al acestor alegeri. Poate tocmai de aceea, locul nu te copleșește. Te pune pe gânduri.
Iar dacă treci pe acolo, este greu să nu te întrebi: ce ai fi făcut în locul lor?

 
 
Necropola, cu denumirea actuală de Cimitirul eroilor vasluieni din Războiul de Independenţă şi Primul Război Mondial, este situată pe strada Eternităţii, nr. 42 din municipiul Vaslui.
În cadrul cimitirului, întâlnit în documente de epocă sub denumirea de Mausoleul lui Peneş Curcanul, au fost amenajate 70 de morminte individuale (10 aparţin veteranilor din Războiul de Independenţă, iar 60 eroilor căzuți pentru România în prima conflagraţie mondială) şi un monument central cu osuar. Ambele obiective comemorative de război sunt incluse în Lista Monumentelor Istorice, actualizată, având codurile: VS-IV-m-B-06900 şi VS-IV-m-B-06900.01.
Cu prilejul exhumărilor din perioada interbelică s-a propus centralizarea unui număr de peste 10.000 de eroi, exhumaţi de pe raza judeţului. Militarii Armatei române care au decedat în iarna anului 1917 în satele din judeţul Vaslui, în urma rănilor sau a tifosului exantematic (peste 2.000), au provenit din Brigada 10 Infanterie, recrutați din judeţele Brăila, Călăraşi, Ialomiţa şi Tulcea. Osemintele eroilor au fost exhumate şi reînhumate, în cadrul unor ceremonii organizate de Garnizoanele din Brăila, Tulcea, Galați şi Călăraşi, în data de 2 iunie 1938, cu prilejul comemorării Zilei Eroilor.
Printre ofiţerii care își dorm somnul de veci în această necropolă se numără şi generalul de divizie Toma Constantinescu, Comandantul Corpului 5 Armată, decedat în ziua de 25 martie 1917.
Reamenajarea cimitirului a fost propusă de generalul Răşcanu Ion, senator şi fost ministru, ajutat de un comitet local. Banii necesari construirii ansamblului monumental au fost obţinuţi prin subscripţie publică.
 Reconstrucția s-a efectuat sub formă de semicerc, având în mijloc cripta cu monument. În cele două colţuri urma a se plasa monumentul existent, din marmură, respectiv troiţa. În faţa criptei, sub o lespede, s-a amplasat mormântul veteranului din Războiul de Independență, Peneş Curcanul. Rezulta, astfel, o parcelă în formă de semicerc prelungit. Capela-altar rămânea amplasată la intrarea în parcelă, poziție în care se regăseşte şi astăzi în teren.
Monumentul central a fost inaugurat la 11 noiembrie 1934, fiind realizat de către Luise Severino şi antreprenorul Victor Rigutto.
Osuarul adăposteşte osemintele unui număr de peste 7.500 de eroi şi este situat la baza monumentului comemorativ. Acesta are o formă semicirculară, în trepte, cu suprafaţa uşor înclinată şi cu două elemente asamblate sub formă de baghete. Capacul osuarului este realizat din bronz, cu inscripția: „Aici odihnesc ostaşii care au luptat în războiul pentru independenţa ţării şi  în războiul pentru reîntregirea neamului“.
Monumentul central este format din volume prismatice diferite, alcătuind un ansamblu, cu înălţimea de 7 m şi lăţimea la bază de 2 m. Ca elemente de ornamentaţie, menţionăm o cruce din bronz, plasată în vârf, pe un suport tot din bronz, închipuind nişte raze şi un brâu din frunze de măslin împletite, peste care este plasat un medalion cu cască, sabie şi ramuri de măslin.
În faţa complexului monumental sunt aşezate pietrele de mormânt a zece veterani vasluieni din războiul de la 1877 – 1878, în fruntea cărora s-a aflat sergentul Constantin Ţurcanu (Peneş Curcanul).  
Pe monument se găsesc următoarele înscrisuri: în partea superioară „Cinste eroilor căzuţi pentru ţară“/„În amintirea ostaşilor căzuţi de-a lungul veacurilor pentru întregirea neamului“; în partea de jos, pe porţiunea cu colonete, pe o placă din marmură „Iar de-am muri cu/toţi ce-o fi?/ Ne-am odihni- n/morminte/Iar ţara noastră dragă o şti/C-am mers tot înainte/Că pentru brazda de pământ/Părinţi şi oseminte/ Şi dincolo chiar de  mormânt/Vom fi trect  înainte/“.

 
 
Amenajat în perioada interbelică, Mausoleul eroilor din municipiul Giurgiu (cod GR-II-m-B-14867 în Lista Monumentelor Istorice) adăpostește osemintele eroilor din Primul Război Mondial, majoritatea fiind din Armata română.
Inițial, militarii care au murit în luptă, în spitalul de campanie din municipiul Giurgiu și în prizonierat au fost înhumați în locurile în care au decedat: în cimitirul comunal din comuna Stănești, pe raza comunei Pogoanele, în curtea spitalului „Regina Maria”, în Cimitirul vechi din municipiul Giurgiu, la Bălăria (în prezent satul Valea Plopilor în cadrul comunei Ghimpați din județul Giurgiu), precum și în mai multe localități din Bulgaria.
Mausoleul, realizat după proiectul arhitectului State Baloșin, a fost amenajat în formă de cruce. În partea superioară a brațului vertical a fost amenajat un osuar, iar de o parte și de alta, pe cele două brațe laterale, sunt nu mai puțin de 40 de cripte (câte 20 pe fiecare latură).
Lucrările de exhumare de pe raza municipiului Giurgiu au fost coordonate de Raul Stroja, delegatul Societății Cultul Eroilor. Acesta a avut posibilitatea de a angaja un lucrător civil, iar pentru lucrările din incinta cimitirului civil s-a solicitat sprijinul Garnizoanei și al primăriei Giurgiu pentru a asigura „brațele necesare în mod gratuit”.
Deși delegatul a solicitat sprijinul comandantului Garnizoanei Giurgiu, la 15 noiembrie 1927, acesta a fost sfătuit ca solicitarea să se realizeze de la București, de către Comitetul Central al Societății Cultul Eroilor.
O altă dificultate a constat în identificarea eroilor Armatei române care au fost înhumați în curtea Spitalului „Regina Maria” din municipiul Giurgiu. Cu toate că Societatea Cultul Eroilor a solicitat conducerii Spitalului Județean să precizeze numărul total al militarilor înhumați, numele și prenumele acestora, data decesului și dacă mormântul a fost marcat sau nu cu o cruce, Ministerul Sănătății Publice a comunicat că au fost înhumați peste 461 de eroi, însă aceștia au fost înmormântați de „inamicii lor”, neexistând un registru în care să fie consemnate datele de identificare.
Pentru depunerea osemintelor eroilor în mausoleu s-au folosit următoarele principii:
  • în criptele din dreapta și din stânga intrării au fost depuse osemintele sergenților, caporalilor și „reangajații”;
  • în firidele de pe peretele din stânga și din dreapta intrării s-au depus osemintele soldaților;
  • în compartimentele de pe peretele din fața intrării s-au așezat osemintele ofițerilor;
  • eroii necunoscuți exhumați de pe raza județului Giurgiu au avut amenajată firida din dreapta intrării principale;
  • osemintele eroilor necunoscuți exhumate din Bulgaria au fost depuse în firida din fața intrării principale.
Referitor la morții de război ai Armatei române, decedați în prizonierat și înhumați în Primul Război Mondial pe teritoriul Bulgariei, Societatea Cultul Eroilor a exhumat osemintele a nu mai puțin de 1232 de eroi, acestea fiind depuse în Mausoleul eroilor din municipiul Giurgiu în anul 1937. În locurile din care s-au realizat exhumările – Burgas, Karnobat, Gorno Panicerevo, Haskovo, Iambol, Plovdiv, Sliven, Sliven Ciarli, Stara Zagora și Varna – au asistat reprezentanți ai statului român și ai autorităților bulgare.
Astfel, conform unui Proces-verbal datat 18 iunie 1937, o comisie mixtă româno-bulgară, condusă de lt. col. Ion Diaconescu, atașatul militar al româniei la Sofia, însoțit de medicul-marior Danko Iosif, reprezentantul Serviciului Sanitar al Armatei bulgare, plutonierul Panait Niculae și sergentul invalit Raul Stroja, în prezența lui Panait Ivanof, primarul comunei Sliven-Ciarli, au procedat la exhumarea mormântului unui erou necunoscut al Armatei române, decedat în Primul Război Mondial.
Osemintele „au fost bine dezinfectate și depuse în sicrie speciale, conform Legii asupra sănătății publice”.
Conform unei consemnări olografe de pe procesul-verbal, identificarea eroului necunoscut s-a realizat după următoarea procedură: „Din informațiile căpătate de la locuitorii satului Ciarli și după epoleții de maior găsiți în mormânt, eroul exhumat este maiorul Adrian Săvescu din comuna (sic!) Târgu Jiu – Gorj, mort în ziua de 15.XI.1917”.
La exhumarea osemintelor eroilor Armatei române de la Varna a participat Vasile D. Știrbu, consulul româniei la Varna, acesta fiind asistat de maiorul Vasile Djekov Mardarov, locotenentul Zdravko Mihailov Noev (ambii ofițeri fiind din partea Garnizoanei Varna) și subchirurgul Cristu Mihailov de la Serviciul Sanitar al primăriei Varna.
Din punct de vedere statistic, de pe teritoriul Bulgariei s-au exhumat osemintele a 1232 de eroi ai Armatei române din următoarele locații:

 
Nr. crt. Locul exhumării Nr. eroi
1 Burgas 32
2 Burgas - din cimitir 30
3 Karnobat 2
4 Karnobat - din cimitir 2
5 Gorno Panicerevo 265
6 Gorno Panicerevo - din cimitir 3
7 Haskovo - din cimitir 3
8 Iambol 66
9 Iambol - din cimitir 8
10 Plovdiv 6
11 Plovdiv - din cimitir 13
12 Sliven 18
13 Sliven - din cimitir 50
14 Sliven Ciarli 715
15 Stara Zagora 5
16 Stara Zagora - din cimitir 3
17 Varna 3
18 Varna - din cimitir 8

Osemintele eroilor Armatei române exhumate din Bulgaria au fost depozitate în cutii din lemn, fiind transportate până la Ruse cu trenul, iar traversarea Dunării până la Giurgiu s-a realizat prin intermediul unui vapor.
Astfel, potrivit datelor de arhivă identificate până în prezent, în Mausoleul eroilor din municipiul Giurgiu figurează înhumați 1.471 de morți de război ai Armatei române (423 identificați nominal, iar 1.048 neidentificați nominal).

 
 
În centrul comunei Poiana Mare, între drumurile care străbat satele liniștite ale Doljului, lângă Biserica „Sfântul Arhanghel Mihail și Gavril”, se află un monument care spune vizitatorului povestea eroilor locali care și-au dat viața luptând pentru întregirea României în Primul Război Mondial. Nu este un loc grandios, nu impresionează prin mărime sau opulență, dar tocmai simplitatea lui îl face cu adevărat impresionant, creând o mărturie de neuitat a sacrificiului local.
Deși comuna Poiana Mare nu a fost propriu-zis scena unei bătălii, Oltenia ca regiune (inclusiv drumurile ce leagă Calafat de Poiana Mare) a jucat un rol greu încercat în campania din 1916-1917. După intrarea României în război, în august 1916, Armata română s-a angajat în ofensivă la Orșova și pe Valea Cernei, luptând apoi împotriva forțelor germane ce înaintau spre sud-vestul țării. În această perioadă, unitățile românești dislocate în zona Turnu-Severin au apărat cu dârzenie linia Dunării și drumul spre Oltenia, încercând să împiedice intrarea trupelor germane în câmpia doljeană.
După luptele de la Târgu-Jiu și retragerea Armatei române, teritoriul Olteniei a fost supus presiunii forțelor Puterilor Centrale, aici având loc manevre strategice complicate, marcate de rezistență, retrageri, vitejie și sacrificiu.
În acele vremuri de restriște, mulți tineri din Poiana Mare și satele învecinate au fost chemați sub arme, participând la luptele de la Dunăre sau asigurând retragerea în Moldova. Mulți nu s-au mai întors niciodată acasă.
Monumentul din Poiana Mare reflectă, în piatră și bronz, această istorie tragică. Îmbinând monumentalul cu umanul, liniile lui sobre păstrează numele inscripționate ale celor care au plecat la război și nu s-au mai întors. Gravurile și siluetele sculptate pe laturile sale nu sunt doar simboluri, sunt amintiri palpabile, păstrate de populația locală ca o veritabilă comoară de suflet, sunt ecouri ale acelor ani când bărbații din sate precum Poiana Mare s-au mobilizat într-un efort colectiv, întrerupând viața liniștită a câmpiei pentru a merge pe front. Locuitorii din Poiana Mare trec pe lângă el zilnic, iar fiecare detaliu al monumentului le amintește despre curaj, sacrificiu și respect pentru trecut.
Ridicat și dezvelit în anul 1928, prin subscripție publică, datorită efortului locuitorilor și al unui comitet de inițiativă local, monumentul poartă semnătura sculptorului Dumitru Mățăoanu, al cărui stil sobru a impus o lucrare de artă plastică, realizată din piatră dură, ce se remarcă printr-o simplitate solemnă.
Monumentul prezintă statuia din bronz a unui soldat român: în mâna dreaptă ține drapelul desfășurat, iar în stânga arma sprijinită de pământ. Privirea sa se îndreaptă înainte, spre viitor, simbol al curajului și camaraderiei. La baza statuii, bronzul reliefat dezvăluie un mănunchi de elemente ornamentale: o cască militară, o sabie și frunze de stejar, simboluri ale onoarei și jertfei.
Pe soclul monumentului sunt înscrise zeci de nume de eroi originari din Poiana Mare și din zonele limitrofe. Fiecare nume poartă amintirea unor foști infanteriști, artileriști, geniști, sanitari, ofițeri, subofițeri sau soldați care și-au pierdut viața pe front. Unele reprezintă destine sfârșite pe fronturile din Dobrogea, Moldova sau în spitalele de campanie, iar alte nume poartă ecoul unor vieți dispărute în anonimatul și mizeria războiului.
 Pe spatele monumentului, un basorelief din bronz înfățișează scena unui atac: soldații înaintează cu armele în mâini, în mijlocul exploziilor și fumului – o imagine sugestivă a curajului și sacrificiului. Pe latura din față este gravata dedicația: „ÎN MEMORIA EROILOR DIN COMUNA POIANA MARE, JUDEȚUL DOLJ, MORȚI PENTRU ÎNTREGIREA NEAMULUI 1916 – 1919, ONOARE LOR ȘI PATRIEI”.
Fiecare detaliu al monumentului – de la nume la reliefuri – vorbește despre o comunitate rurală care și-a pierdut fiii, dar le-a păstrat însă vie memoria. Este mai mult decât un monument, este sufletul comunei Poiana Mare, turnat în piatră și bronz. Faptul că a fost ridicat din contribuții publice și nu printr-un act administrativ spune multe despre cum au trăit oamenii acele pierderi: dureros, colectiv, ca pe o rană deschisă.
Astăzi monumentul rămâne un loc de reculegere nu doar în zilele oficiale de comemorare, ci și în momentele obișnuite când cineva se oprește, privește gravurile și simte, pentru o clipă, povara istoriei. Într-o vreme când amintirea Marelui Război este tot mai îndepărtată, asemenea locuri ne reamintesc că eroii nu sunt doar nume, ci au fost oameni reali, cu povești reale, care au modelat cu sângele lor istoria unei întregi comunități.  
Vizitând parcul central al comunei, privind inscripțiile și forma atent lucrată a monumentului, este imposibil să nu simți emoția trecutului. Fiecare nume gravat amintește că istoria eroilor Olteniei nu se scrie doar în cărți, ci și în inimile celor care și-au dat viața pentru libertatea și integritatea patriei.

 
Există monumente care impresionează prin amploarea lor și monumente care emoționează prin poveștile pe care le păstrează. La câțiva pași de Dunăre, în municipiul Drobeta-Turnu Severin, Monumentul eroilor de la Cerna și Severin reunește aceste două dimensiuni.
Privit de la distanță, monumentul pare o impresionantă compoziție sculpturală, iar privitorul îi poate admira silueta impunătoare, grupul statuar din bronz și eleganța coloanelor din marmură. Analizat de aproape, acesta se transformă într-o carte de istorie și artă scrisă în piatră de Câmpulung, marmură de Rușchița și bronz, materiale care îi conferă noblețe și durabilitate. 
Ridicat în Parcul Rozelor, în fața caselor Tache Popescu, pe una dintre cele mai frumoase terase ale orașului, ansamblul domină peisajul urban prin monumentalitatea sa și, mai ales, prin ceea ce ascunde: o criptă în care odihnesc osemintele a aproape cinci sute de militari români și de alte naționalități, căzuți în luptele purtate în toamna anului 1916 pe teritoriul Mehedințiului.
Când România a intrat în Primul Război Mondial, la 27/28 august 1916 (stil nou), entuziasmul începutului a fost repede înlocuit de realitatea unei confruntări dramatice. După ofensiva din Transilvania, armatele Puterilor Centrale au trecut la contraatac, iar Oltenia s-a transformat într-unul dintre principalele teatre de operații.
Valea Cernei, defileul dintre Orșova și Mehadia, înălțimile Alionului, drumurile spre Turnu Severin și câmpia Dunării au devenit, în noiembrie 1916, locuri ale unor lupte crâncene. Aici s-au confruntat detașamentele „Cerna” și „Colonel Tăutu”, din Divizia 1 Infanterie română, cu grupul de forţe inamice „Mehadia”. În încercarea de a întârzia înaintarea trupelor germane și austro-ungare spre interiorul Olteniei, fiecare zi câștigată însemna timp pentru reorganizarea trupelor române și retragerea ordonată a populației și a instituțiilor.
Pentru mehedințeni, războiul nu a însemnat doar știri de jurnal venite de pe front. Se putea vedea de pe dealuri, se putea auzi din bubuitul artileriei sau putea intra în case prin telegramele care vesteau că cineva de pe front nu se va mai întoarce.
 După război, întrebarea nu mai era dacă acești oameni merită un monument, ci cum putea fi exprimată recunoștința unei întregi comunități. Răspunsul a venit la 28 mai 1927, când filiala Turnu Severin a Societăţii „Mormintele Eroilor Căzuţi în Război” a inițiat constituirea unui comitet de execuție care și-a propus ridicarea unui monument reprezentativ pentru eroii mehedințeni. România trăia atunci anii de consolidare a statului întregit, iar memoria sutelor de mii de militari morți sau dispăruți în Marele Război devenise o datorie publică.
Ceea ce impresionează și astăzi este felul în care comunitatea severineană a înțeles această datorie. Ridicat în perioada 1930 - 1933, monumentul nu a fost construit exclusiv din fonduri publice. La finanțarea sa și-au adus obolul, în afară de contribuția autorităților, și diverse societăți patriotice dar, mai ales, oamenii simpli. Diverși școlari care și-au donat economiile, comercianți ai orașului, Societatea „Cultul Eroilor”, Camera de Comerț și Industrie, Prefectura Mehedinți, Primăria Turnu-Severin, Societatea „Carpați” grade inferioare sau Uniunea „Ofițerilor de Rezervă” au contribuit fiecare după puteri. Într-o Românie care încă își vindeca rănile războiului și traversa dificultățile crizei economice, din perioada anilor 1928-1933, ridicarea monumentului a devenit un proiect al întregii comunități severinene. Nu mai era doar un monument al eroilor, ci și un monument al solidarității.
Printre cele mai emoționante gesturi de solidaritate consemnate în documente se numără cel al unui grup de elevi ai Școlii de băieți nr. 3 din Turnu Severin, care și-au donat toate economiile, în valoare de 275 de lei. Nu mai puțin impresionantă a fost donația unei eleve din clasa a șasea a liceului de fete din Turnu Severin, orfana de război Trașcă I. Speranța, care, în ciuda sărăciei în care se zbătea, întreținându-se doar cu sprijinul direcțiunii liceului în care învăța și din cele câteva ședințe de meditații slab plătite pe care le acorda, și-a depus în rate modestele sale economii, în valoare de 100 de lei, pentru a onora astfel amintirea tatălui său, învățătorul Ion Trașcă, din comuna Albești, mort pe front. Sunt gesturi care vorbesc de la sine despre educația patriotică și spiritul civic al vremii.
Costul total al monumentului s-a ridicat la 2.250.000 de lei, o sumă impresionantă pentru România interbelică. Planurile au fost încredințate arhitectului State Baloșin, unul dintre cei mai apreciați arhitecți ai perioadei interbelice. Acesta a imaginat ansamblul ca pe o alegorie plastică a continuității istorice a poporului român, compusă din două figuri centrale, un legionar roman şi un soldat român, primul înmânându-i celui de-al doilea o torţă, simbol al luminii şi civilizaţiei, sugerând originea poporului român şi misiunea în viitor a generației Marelui Război, de a prelua și duce mai departe moștenirea Romei antice. Ansamblul este completat de statuia alegorică „Victoria”, sprijinită pe un scut cu stema României Mari, de doi vulturi din bronz cu aripile desfăcute, donați de Comitetul Central al Societății „Cultul Eroilor”, precum și de basoreliefurile care evocă două momente definitorii pentru identitatea națională: războaiele daco-romane (101-102, 105-106) și Războiul de Întregire (1916-1919).
Proiectul arhitectului Baloşin a fost pus în execuţie de către sculptorul Theodor Burcă, care a câştigat, la 30 noiembrie 1931, un concurs de creaţie organizat de comitetul de execuţie a monumentului. Acesta a realizat de altfel și celelalte accesorii sculpturale din bronz şi piatră ale monumentului: statuia „Victoria”, efigiile regelui Ferdinand I şi reginei Maria, medalioanele cu chipurile regelui Decebal şi împăratului Traian, vulturii din bronz, urnele comemorative și compoziţia „Simbolul Sacrificiului”, care, toate la un loc, transmit mesajul continuității și al jertfei pentru idealul național și fac din acest monument una dintre cele mai rafinate compoziții simbolice întâlnite la operele comemorative de război din România interbelică, care ascunde însă și povești mai puțin cunoscute.
Puțini știu, de pildă, că la realizarea grupului statuar central, sculptorul Theodor Burcă a folosit ca model, pentru soldatul român care primește simbolic lumina civilizației de la un legionar roman, o persoană reală: fruntașul Gheorghe Chesnoiu Vasile, din Regimentul 95 Infanterie. De asemenea, impunătoarea statuie a zeiței Victoriei, amplasată la baza monumentului, a avut drept model o tânără mehedințeancă, domnișoara Delescu, câștigătoarea unui concurs de frumusețe din acea perioadă.
Dar adevărata inimă a monumentului nu se află la suprafață, ci dedesubt, în liniștea unei cripte. Aici monumentul încetează să mai fie o operă de artă, devine un sanctuar. În acest loc de odihnă comun se găsesc rămășițele pământești a aproape 500 de eroi, militari ai Armatei române, dar și din armate beligerante, adunați de pe culmile Cernei, din Câmpia Severinului și din alte locuri unde războiul a lăsat în urmă tranșee, ruine și sate întregi îndoliate.
În interiorul criptei, pictorul craiovean Gheorghe Chivulescu a realizat o amplă compoziție murală, executată pe fonduri aurite și în tehnică mozaicată. Lucrarea ilustrează teme biblice, ale sacrificiului și credinței, transformând cripta într-un adevărat spațiu de reculegere.
La dezvelirea monumentului, în data de 9 mai 1933, severinenii au privit această operă nu doar ca pe un monument comemorativ, ci ca pe un altar al memoriei naționale. Iar mesajul gravat pe monument rămâne la fel de actual: „PĂSTRAȚI UN MOMENT DE TĂCERE ȘI RECULEGERE ȘI REFLECTAȚI!”.
Poate că acesta este și cel mai important mesaj al monumentului. Dincolo de bronz, marmură și piatră, ansamblul vorbește despre soldații căzuți pe front, despre copiii care și-au dăruit economiile, despre artiștii care au transpus memoria istorică în piatră și despre o comunitate întreagă care a înțeles că sacrificiul nu trebuie uitat.

Astăzi, la aproape un secol de la inaugurare, Monumentul Eroilor de la Cerna și Severin rămâne un reper al municipiului Drobeta-Turnu Severin și o lecție despre memorie, solidaritate și recunoștință.
 
 
Există monumente pe lângă care trecem aproape în fiecare zi, pe care le privim ca pe niște repere ale orașului, ca pe niște simple opere de artă sau locuri unde se depun coroane de flori la marile sărbători naționale. Rareori ne întrebăm însă cine au fost oamenii ale căror nume sunt săpate în bronz și ce drame umane au făcut necesară ridicarea unui asemenea monument.
La Băilești, răspunsul începe cu mult înainte de dezvelirea monumentului eroilor din centrul orașului, într-o lume care a încetat să existe și pe care o mai putem afla doar din documentele de arhivă, din presa vremii și din literatura de specialitate.
Dintr-un asemenea document, dedicat prezentării situației județului Dolj la începutul Primului Război Mondial, aflăm că în anul 1915, comuna Băilești număra aproape 12.000 de locuitori. Era una dintre cele mai prospere așezări din sudul Olteniei, un important centru agricol, în care viața își urma cursul firesc, iar marile evenimente ale Europei păreau încă departe.
Dar numai un an mai târziu, România intra în război, iar după ofensiva Puterilor Centrale din toamna anului 1916, Băileștiul avea să cunoască una dintre cele mai grele perioade din întreaga sa istorie, perioada ocupației Puterilor Centrale, consemnată de documentele vremii în cifre, procese-verbale și rapoarte administrative.
Încă din primele zile ale ocupației, armata germană a început rechizițiile, luând din case nu doar hrană și animale, ci și obiecte de uz casnic. Toate bunurile alimentare, alături de numeroase alte produse destinate întreținerii armatei de ocupație, au fost inventariate cu minuțiozitate. Clădirile școlilor au fost transformate în spitale și cazărmi, iar fiecare localitate doljeană era obligată să finanțeze armata de ocupație cu împrumuturi financiare, repartizate în funcție de numărul locuitorilor și de presupusa ei putere economică.
Și totuși, Băileștiul nu a cedat. Au existat oameni care au ales rezistența. Unii au plătit cu zile sau luni de detenție pentru că au protestat împotriva ocupației, în vreme ce peste o sută de doljeni au fost executați de ocupanți, iar peste trei sute au fost deportați în lagăre din Germania, Austro-Ungaria și Belgia. Printre aceștia s-au aflat și 11 băileșteni, trimiși în lagărul Bois l`Evenge, din Belgia.
La sfârșitul războiului bilanțul era cutremurător: 384 de fii ai Băileștiului nu s-au mai întors de pe front sau din captivitate. În urma lor au rămas peste 200 de copii orfani, sute de părinți îndoliați și numeroase văduve. Această statistică spune poate mai mult decât orice discurs despre dimensiunea tragediei prin care a trecut comunitatea băileșteană.
Poate tocmai de aceea inițiativa ridicării unui monument al eroilor nu a aparținut autorităților, ci văduvelor de război. Ele au înțeles că memoria celor dispăruți nu poate rămâne doar în sufletele familiilor, ci trebuie să capete chip în centrul orașului, pentru a fi onorată.
Monumentul a fost finanțat atât de stat, cât și prin subscripție publică. A fost realizat din bronz, la București, în atelierele Fabricii Vlăsceanu, de către sculptorul Ioan Iordănescu, fiind adus la Băilești în anul 1922. Lucrările au continuat până în luna octombrie a anului 1924, când ansamblul a fost dezvelit în prezența oficialităților și a militarilor Regimentului 31 Dolj din Calafat.
Lucrarea sculptorului Iordănescu a fost amplasată într-un loc ales cu grijă. Cei care coborau din tren vedeau aproape imediat silueta impunătoare a ansamblului. Era primul salut al orașului și, în același timp, prima lecție de istorie oferită oricărui călător, fapt amintit și de Constantin Kirițescu, unul dintre cei care au scris pentru prima dată despre monument.
Nu este întâmplător faptul că băileștenii au ales un monument atât de complex. Ei nu și-au dorit doar un obelisc cu nume de eroi gravate, ci o adevărată alegorie a sacrificiului național. Ansamblul monumental a impresionat încă de la început prin dimensiuni și prin bogăția simbolurilor. În partea cea mai înaltă sunt alăturate două dintre acestea: un ostaș căzut în luptă, surprins în ultima încleștare cu dușmanul și zeița Victoria, reprezentată sub forma unei femei care sună din trâmbiță îndemnul la luptă.
În planul al doilea, apare în centru un bloc din beton, placat cu marmură, sub forma unui trunchi de piramidă. În partea superioară, sunt sculptate în piatră motive florale, iar dedesubt, în partea dreaptă, stând pe o piatră, statuia Reginei Maria, cu privirea spre planul de sus, iar în partea stângă, o acvilă cu aripile desfăcute, simbol al victoriei, libertății și al permanenței idealului național. Nu era o alegere întâmplătoare. Pentru generația care trăise Marele Război, Regina Maria era întruchiparea speranței și a curajului. Fusese prezentă în spitale, printre răniți și refugiați, iar imaginea ei devenise una dintre cele mai puternice reprezentări ale rezistenței românești.
Din păcate, această concepție artistică avea să fie mutilată după instaurarea regimului comunist. Simbolurile considerate incompatibile cu noua ideologie au fost înlăturate. Statuia Reginei Maria a dispărut de pe monument, la fel și acvila care domina ansamblul. În 1947, cele două sculpturi au fost mutate în curtea Liceului Industrial din Băilești. Ulterior, au fost repuse pe amplasamentul lor originar, de către sculptorul băileștean Voinea Iulică.
Pe laturile de nord și de vest ale monumentului au fost sculptate însemne ce țin de simbolistica luptătorului: casca de război, baioneta, grenadele și drapelul de luptă. De jur împrejurul soclului de beton au fost fixate 22 de plăci din bronz, înscrise cu numele celor 384 de băileșteni care și-au jertfit viața în Primul Război Mondial. Plăcile nu au fost așezate aleatoriu. Ele urmează ordinea gradelor militare: ofițeri, subofițeri și soldați, într-o modalitate nedisimulată de a păstra disciplina armatei și după moartea eroilor.
Printre eroii nominalizați pe plăci, se numără și  doi ofițeri băileșteni deveniți simbolul tuturor eroilor locali: locotenentul Gheorghe Becherescu și sublocotenentul Nicolae Poenaru. Unul dintre aceștia, Gheorghe Becherescu, a fost un militar de carieră care și-a găsit sfârșitul în regiunea Dobrogei, la 3 noiembrie 1916. Celălalt, Nicolae Poenaru, fusese învățător înainte de mobilizare. A murit pe Dealul Pleșului, în Gorj, la 29 octombrie 1916. În amintirea celor doi, tot în centru, la numai câteva zeci de metri de monumentul central, între Biserica „Sinții Apostoli” și Parcul Tineretului, se înalță în prezent o frumoasă compoziție plastică cu chipurile celor doi imortalizate pe două plăci, din marmură și bronz.
Monumentul a continuat să rămână locul în care băileștenii și-au comemorat eroii. Acest lucru se datorează, în mare măsură, memoriei colective. Bătrânii localnici își amintesc, că în perioada războiului și mult timp după aceea Băileștiul rămăsese o localitate cu multe femei îndoliate și copii care își așteptau zadarnic tații. Văduvele mergeau aproape zilnic la cimitir, iar de sărbători tinerii împodobeau mormintele cenotaf ale eroilor neîntorși de pe front cu ouă încondeiate și flori, într-o impresionantă ceremonie comemorativă. Era felul în care comunitatea refuza să lase uitarea să se aștearnă peste cei dispăruți.
Poate că aceasta este cea mai importantă lecție pe care o conferă Monumentul eroilor din Băilești. El nu vorbește doar despre război. Vorbește și despre felul în care o comunitate și-a purtat durerea. Despre oameni care au rămas fără fii, fără soți și fără părinți, dar care au găsit puterea să transforme suferința într-un loc al memoriei. Despre văduve care au strâns bani pentru monument, despre profesori locali care au cercetat arhivele timp îndelungat pentru a reda numele eroilor și despre bătrâni care au păstrat, până la sfârșitul vieții, poveștile celor plecați pe front.
Astăzi, când privim Monumentul eroilor din centrul orașului Băilești, vedem bronz, piatră și marmură. Dar dincolo de acestea se află adevărata lui substanță: cele 384 de destine care au schimbat pentru totdeauna istoria Băileștiului și au făcut ca numele orașului să fie înscris, prin jertfă, în istoria Marelui Război.

 
 
În centrul orașului Corabia, din fostul județ Romanați (actualul județ Olt), se înalță unul dintre cele mai reprezentative monumente comemorative din regiunea Olteniei, Monumentul Independenței, cunoscut și sub numele de Monumentul „Trecerii Dunării”. Clasat ca monument istoric (codul în Lista Monumentelor Istorice: OT-III-m-B-09093), acesta nu este doar o operă de artă monumentală, ci și expresia recunoștinței unei comunități față de cei care au contribuit pe câmpul de luptă la cucerirea independenței României.
Puține orașe din sudul României își leagă identitatea atât de puternic de Războiul de Independență precum Corabia. Așezat pe malul Dunării, orașul a fost martor al unuia dintre cele mai importante episoade ale campaniei militare din anii 1877-1878: trecerea Armatei române peste fluviu, în drumul său spre câmpurile de luptă din Bulgaria.
Astfel, în vara anului 1877, după proclamarea Independenței României și intrarea țării în războiul împotriva Imperiului Otoman, Armata română avea misiunea de a sprijini operațiunile militare desfășurate la sud de Dunăre. După dificultățile întâmpinate de trupele ruse în fața puternicelor fortificații otomane de la Plevna, implicarea deplină a Armatei române a devenit indispensabilă. La solicitarea Marelui Duce Nicolae și în urma înțelegerii dintre comandamentele român și rus, s-a hotărât trecerea principalelor forțe române peste Dunăre.
Unul dintre locurile alese pentru această operațiune a fost Siliștioara – Corabia. Aici, geniștii Armatei române au construit, în august 1877, un pod de vase care a făcut posibilă traversarea fluviului de către efective numeroase, împreună cu artileria, munițiile și convoaiele de aprovizionare. La 20 august 1877 (1 septembrie, stil nou), grosul armatei române a trecut Dunărea pe acest pod militar, îndreptându-se spre teatrul de operații din nordul Bulgariei.
Operațiunea a fost una dintre cele mai importante realizări logistice ale campaniei. Traversarea unei armate de zeci de mii de oameni peste un fluviu de dimensiunile Dunării presupunea o coordonare impecabilă între trupele de geniu, infanterie, artilerie și serviciile de aprovizionare. Podul de vase ridicat la Corabia a demonstrat nivelul de pregătire a Armatei române și capacitatea acesteia de a desfășura operațiuni complexe în condiții de război.
În acele zile, la Corabia s-a aflat și Domnitorul Carol I, comandantul suprem al Armatei române. El a urmărit pregătirile pentru traversarea Dunării și s-a adresat militarilor prin Ordine de zi, transmițând mesaje de încurajare și coordonând împreună cu Marele Cartier General desfășurarea operațiunilor. Câteva zile mai târziu, Carol I avea să preia comanda Armatei de Vest româno-ruse, conducând campania care a culminat cu victoriile de la Grivița, Rahova și, în cele din urmă, cu capitularea Plevnei.
Victoria obținută în războiul din anii 1877-1878 a condus la recunoașterea independenței statului român prin Tratatul de la Berlin din 1877, moment care a deschis drumul  afirmării României ca stat suveran în Europa.
Pentru Corabia, aceste evenimente nu reprezintă doar un episod din manualele de istorie, ci fac parte din identitatea orașului, ceea ce explică existența mai multor monumente dedicate Independenței, amplasate în diferite puncte ale localității.
Istoria monumentului începe la peste trei decenii după încheierea Războiului de Independență. În toamna anului 1912, veteranii din Corabia și din localitățile învecinate au adresat autorităților locale o solicitare prin care cereau ridicarea unui monument dedicat eroilor războiului. Ei considerau că sacrificiul camarazilor merita un simbol permanent, care să amintească generațiilor viitoare de lupta pentru libertatea și suveranitatea țării.
Locul ales nu a fost întâmplător. Piața din fața Palatului Administrativ păstra amintirea zilelor în care, în timpul campaniei din 1877, aici funcționase Statul Major al Armatei române. Tot aici s-au aflat și Regele Carol I și reprezentanți ai autorităților statului, coordonând una dintre cele mai importante operațiuni militare ale vremii. Ridicarea monumentului în acest spațiu transforma întreaga piață într-un loc al memoriei naționale.
Pentru materializarea proiectului s-a constituit un comitet de inițiativă condus de Radu Ivănescu, întemeietorul Băncii Corabia și unul dintre cei mai importanți susținători financiari ai lucrării. Grație implicării comunității și a numeroșilor donatori, proiectul a putut fi dus la bun sfârșit.
Realizarea monumentului i-a fost încredințată sculptorului Ioan Iordănescu, artist apreciat pentru creațiile sale monumentale, cu caracter istoric și simbolic, unul dintre reprezentanții importanți ai sculpturii monumentale românești din primele decenii ale secolului al XX-lea. Activitatea sa s-a concentrat în special asupra monumentelor comemorative și a statuilor dedicate personalităților culturale și eroilor naționali, lucrări prin care a urmărit să transmită valori precum patriotismul, demnitatea și spiritul de sacrificiu.
După ani de pregătiri, monumentul a fost dezvelit la 3 noiembrie 1929, în cadrul unei ceremonii solemne la care au participat reprezentanți ai autorităților civile, militare și religioase, alături de numeroși locuitori ai orașului. Toată această adunare festivă a putut să admire dimensiunile și compoziția sa artistică, care transmit un mesaj puternic despre eroism, sacrificiu și destin național.
În concepția artistică a monumentului de la Corabia, Iordănescu a ales limbajul alegoric, foarte răspândit în arta monumentală europeană a epocii. În partea superioară se află un grup statuar din bronz alcătuit din două personaje simbolice. Primul este un soldat român surprins într-o atitudine de hotărâre și curaj, privind spre sud, în direcția Dunării. Alături de el se află o tânără care întruchipează România și pare să-i indice militarului drumul pe care trebuie să-l urmeze pentru împlinirea idealului național. Figura feminină nu este reprezentată ca o regină sau ca o personificare abstractă, ci ca o tânără îmbrăcată în port popular românesc, purtând drapelul național. Alegerea sugerează că puterea statului izvorește din popor și din identitatea sa națională. Privirea ostașului îndreptată spre Dunăre și gestul călăuzitor al personificării României transformă întregul ansamblu într-o evocare sculpturală a trecerii fluviului, din august 1877.
La baza ansamblului au existat inițial patru plăci din bronz decorate cu scene inspirate din război. În timp, acestea au fost completate cu plăci din marmură pe care sunt înscrise numele militarilor din Corabia care și-au pierdut viața în Războiul de Independență și în cele două războaie mondiale. Astfel, monumentul și-a extins semnificația, devenind un loc de comemorare pentru toate generațiile de eroi ale orașului.
De asemenea, la inaugurare, ansamblul era încadrat de două tunuri de epocă, cu țevi din bronz și roți din lemn, elemente care întăreau caracterul memorial și evocau atmosfera campaniei militare din anul 1877.
Din punct de vedere stilistic, lucrarea se înscrie în direcția realismului academic specific monumentelor comemorative interbelice. Personajele sunt redate cu proporții echilibrate, într-o compoziție ușor de înteles de către public, artistul punând accent pe expresivitatea gesturilor și pe claritatea mesajului patriotic. Tocmai această simplitate solemnă explică de ce monumentul continuă să impresioneze și astăzi, la aproape un secol de la inaugurarea sa, păstrându-și forța simbolică și valoarea artistică.
Astăzi, Monumentul Independenței domină centrul civic al Corabiei și reprezintă unul dintre cele mai valoroase repere istorice ale orașului. Aflat în apropierea Primăriei, a Colegiului Național „Alexandru Ioan Cuza” și a Bisericii „Sfânta Treime”, monumentul este integrat firesc în viața comunității. În fiecare an, aici sunt organizate ceremonii militare și religioase dedicate Zilei Independenței României, precum și manifestări prilejuite de Ziua Națională și de alte momente importante din calendarul comemorativ.
Aceste ceremonii demonstrează că monumentul nu este doar o mărturie a trecutului, ci un spațiu viu al memoriei, unde generațiile actuale își exprimă respectul față de cei care au luptat pentru existența statului român. Astfel, monumentul „Trecerii Dunării” din Corabia ilustrează modul în care memoria istorică poate fi păstrată și transmisă prin patrimoniul construit. Ridicat din inițiativa celor care au cunoscut direct războiul, el reprezintă legătura dintre trecut și prezent, dintre sacrificiul înaintașilor și datoria generațiilor de astăzi de a păstra vie memoria eroilor.
Astăzi, la aproape un secol de la inaugurarea sa și la aproape o sută cincizeci de ani de la Războiul de Independență, monumentul rămâne unul dintre cele mai puternice simboluri ale recunoștinței față de cei care au făcut posibilă afirmarea României ca stat independent.
 
 
Pe malul stâng al Jiului, în apropierea Mânăstirii Lainici, pe traseul actualului drum național DN 66, care leagă municipiile Târgu Jiu și Petroșani, se află Crucea „General Ioan Dragalina”. Monumentul a fost ridicat în locul în care comandantul Armatei I a fost grav rănit la 12 octombrie 1916, în timpul luptelor desfășurate pentru controlul uneia dintre cele mai importante căi de trecere prin Carpații Meridionali. Discret prin dimensiuni și prin simplitatea construcției, monumentul păstrează memoria unui episod care trebuie înțeles în contextul mai larg al confruntărilor din Defileul Jiului, unde configurația terenului muntos (cu numeroase păduri, stâncării și versanți abrupți), existența șoselei Petroșani – Bumbești-Jiu și accesul către nordul Olteniei au conferit zonei o importanță militară deosebită în campania anului 1916.
Defileul, străbătut de Jiu între munții Vâlcan și Parâng, reprezenta una dintre legăturile naturale dintre Transilvania și Oltenia, prin Pasul Surduc, iar drumul care urma cursul râului traversa un spațiu dificil, dominat de versanți abrupți și de poziții din care putea fi controlată înaintarea prin vale. Intensitatea operațiunilor militare este sugerată și de statisticile istorice, potrivit cărora, spre sfârșitul lunii octombrie 1916, prin Defileul Jiului trecuseră aproximativ 60.000 de oameni și 30.000 de cai ai armatelor Puterilor Centrale.
În acest context, ca urmare a declanșării unei puternice ofensive germane și austro-ungare în Valea Jiului, generalul Ioan Dragalina primea, în dimineața zilei de 11 octombrie 1916, ordinul de a se deplasa la Craiova și de a prelua comanda Armatei I. În vara aceluiași an, generalul Dragalina avusese comanda Diviziei I Infanterie, care se evidențiase în luptele de pe Valea Cernei, eliberând orașul Orșova și stopând ofensiva armatelor inamice în zona Porțile de Fier.  
Deoarece situația impunea măsuri rapide, în aceeași zi, noul comandant stabilea începerea ofensivei și se adresa trupelor printr-un ordin de zi care surprindea atât gravitatea momentului, cât și exigențele pe care le impunea militarilor săi. Dragalina cerea „de la general la soldat”, apărarea cu viața a pământului țării, a „vetrei strămoșești, a ogorului și a cinstei numelui de român”, insistând totodată asupra disciplinei, ascultării și executării stricte a ordinelor.
La numai o zi după preluarea comenzii, în dimineața zilei de 12 octombrie 1916, generalul a plecat spre Valea Jiului, însoțit de doi ofițeri superiori, pentru a constata personal situația trupelor din sectorul aflat sub presiunea inamicului. În condițiile în care legăturile cu unitățile din primele linii erau întrerupte, Dragalina a înaintat până în zona acestora, a trecut podul din apropierea Mânăstirii Lainici și a luat contact direct cu militarii, după care automobilul în care se afla a pornit pe drumul de întoarcere.
În apropierea mânăstirii, după trecerea podului peste Jiu, automobilul a intrat sub focul trupelor inamice, fiind lovit de numeroase proiectile. Deși mașina a reușit să-și continue deplasarea, generalul a fost atins de două gloanțe, care l-au rănit la brațul stâng și în zona omoplatului. Tocmai acest punct al defileului, legat direct de evenimentele zilei de 12 octombrie, avea să fie ales, unsprezece ani mai târziu, pentru amplasarea monumentului care îi poartă numele.
După rănire, generalul Dragalina a fost transportat în spatele liniilor Armatei române, la postul sanitar de la Gura Sadului, unde rana i-a fost curățată și bandajată, fiind reluată procedura la Târgu Jiu și, în aceeași zi, la Craiova. Întrucât medicii au apreciat că era necesară amputarea brațului, Marele Cartier General a dispus transferarea sa de urgență la Spitalul „M. S. Regina Maria” din București, un spital militar care funcționa la Palatul Regal. Călătoria cu trenul a agravat însă starea rănii, iar după sosirea în Capitală, în dimineața zilei de 13 octombrie, medicii au extras glonțul din omoplat și i-au imobilizat brațul în ghips. Deși inițial starea generalului a părut să se amelioreze, la 16 octombrie rana s-a infectat, ceea ce a impus amputarea brațului stâng; complicațiile au continuat,    s-a instalat septicemia, iar generalul Ioan Dragalina a murit la București, la sfârșitul lunii octombrie 1916.
Funeraliile au avut loc la Biserica Albă din București – edificiu istoric religios care se păstreză și în prezent pe Calea Victoriei –, în prezența regelui Ferdinand I, a principelui Carol, precum și a unor importante personalități politice ale momentului, între care Ion I. C. Brătianu, Vintilă I. C. Brătianu, Mihail Cantacuzino și Take Ionescu. Generalul Ioan Dragalina a fost înmormântat în Cimitirul „Bellu Militar” (figura 1, mormântul nr. 31). iar la 1 noiembrie 1916, regele Ferdinand I i-a conferit, post-mortem, Ordinul „Mihai Viteazul” clasa a III-a, pentru modul în care condusese Divizia I Infanterie și Armata I în campania anului 1916.
Memoria generalului Dragalina și a luptelor din Defileul Jiului a fost transpusă într-o lucrare de artă plastică, peste unsprezece ani, chiar în locul rănirii sale. Astfel, la 12 octombrie 1927, a fost dezvelită Crucea „General Ion Dragalina”, ridicată de Societatea „Mormintele Eroilor Căzuți în Război” – filiala Craiova, având ca preşedinte pe generalul de divizie C. Dumitrescu, cu concursul militarilor care luptaseră la Cerna și Jiu sub ordinele generalului Dragalina.
Autorul monumentului este sculptorul în piatră Filip A. Gosler. Provenit dintr-o familie cu tradiție în sculptura monumentală, fiind fiul pietrarului și pictorului Adam Gosler, acesta deținea în Craiova un atelier de sculptură în piatră și artă funerară, situat pe strada Sineasca nr. 24, fiind unul dintre principalii sculptori în piatră și executant de monumente funerare și comemorative din zona Olteniei. Printre lucrările sale se numără mai multe obeliscuri funerare în cimitirele evreiești din orașele Râmnicu Vâlcea și Caracal, precum și Crucea „General David Praporgescu” din comuna Câinenii Mici, județul Vâlcea.
Alegerea datei inaugurării, identică zilei și lunii în care avusese loc atacul din anul 1916, nu era întâmplătoare, ci sublinia intenționat legătura dintre monument, eveniment și locul în care acesta se petrecuse.
Realizat din marmură albă, monumentul are o compoziție sobră, alcătuită dintr-o cruce așezată pe un soclu paralelipipedic, în plan trapezoidal. Pe cruce se află un medalion în care este fixată fotografia generalului Ioan Dragalina, înconjurată de o cunună de lauri, iar pe soclu sunt înscrise toponimele „Jiu” și „Cerna”, prin care memoria generalului este asociată cu cele două zone ale confruntărilor militare din 1916. O panglică tricoloră și inscripțiile amplasate pe diferitele laturi completează ansamblul, fără a-i modifica caracterul simplu și riguros.
Cea mai importantă dintre inscripții fixează în câteva cuvinte relația dintre monument și locul în care a fost așezat: „Aici am fost rănit făcându-mi datoria pentru neam și țară”. O altă inscripție consemnează că, la 12 octombrie 1927, crucea a fost ridicată pe locul unde generalul Ioan Dragalina, comandantul Armatei I, fusese rănit în aceeași zi a anului 1916, amintind totodată contribuția Societății „Mormintele Eroilor Căzuți în Război” – filiala Craiova și a ostașilor care luptaseră la Cerna și Jiu sub ordinele sale. Pe monument se păstrează și numele autorului, împreună cu anul realizării.
Dimensiunea comemorativă a ansamblului a fost continuată și după aproape nouă decenii, când pe monument a fost amplasată o placă a Asociației „Camarazii” din cadrul Ministerului Apărării Naționale, dedicată Centenarului Primului Război Mondial 1916-2016. Textul acesteia evocă militarii căzuți și luptele purtate pentru deschiderea căii de acces pentru ofensiva armatei române către Transilvania.
Crucea „General Ioan Dragalina” trebuie privită, prin urmare, nu doar ca un monument dedicat unei personalități militare, ci și ca un reper istoric păstrat chiar în spațiul în care s-au desfășurat evenimentele pe care le evocă. Râul Jiu, șoseaua care străbate defileul, apropierea Mânăstirii Lainici și versanții care închid valea alcătuiesc și astăzi cadrul geografic al episodului dramatic din 12 octombrie 1916, făcând posibilă înțelegerea importanței pe care această cale de trecere a avut-o în timpul confruntărilor.
Ridicată în perioada interbelică, de oameni pentru care războiul nu reprezenta încă un episod îndepărtat al istoriei, ci experiență trăită pe viu, crucea de la Lainici a rămas unul dintre semnele discrete ale luptelor din Defileul Jiului. Prin amplasare, inscripții și elementele sale comemorative, ea păstrează împreună memoria generalului Dragalina, a militarilor care au luptat la Jiu și Cerna și a unei toamne în care această vale dintre munții Vâlcan și Parâng a devenit unul dintre punctele importante ale frontului românesc din 1916.
 

Acest site folosește cookie-uri. Navigând în continuare vă exprimați acordul pentru folosirea cookie-urilor conform Regulamentului (UE) 2016/679. Detalii OK
login